（一）定位說(shuō)

腦功能定位說(shuō)認(rèn)為，腦機(jī)能學(xué)人的說(shuō)定說(shuō)心理功能是和腦的某一特定部位有關(guān)的。

1.定位學(xué)說(shuō)始于18世紀(jì)德國(guó)加爾和斯柏茲姆的位說(shuō)顱相學(xué)，即某人有某種特點(diǎn)，整體他的腦機(jī)能學(xué)大腦結(jié)構(gòu)就會(huì)有相應(yīng)的特點(diǎn)，并反映到顱骨上。說(shuō)定說(shuō)顱相學(xué)缺乏科學(xué)根據(jù)，位說(shuō)但卻給我們啟發(fā)：大腦的整體功能是分區(qū)的。

2.真正的腦機(jī)能學(xué)定位理論提出開始于19世紀(jì)60年代失語(yǔ)癥的研究。布洛卡區(qū)和威爾尼克區(qū)的說(shuō)定說(shuō)發(fā)現(xiàn)，都使人們相信語(yǔ)言是位說(shuō)有特定腦區(qū)的。

3.加拿大醫(yī)生潘非爾德用電刺激大腦顳葉發(fā)現(xiàn)，整體能激發(fā)人對(duì)童年經(jīng)歷的腦機(jī)能學(xué)回憶。這些都支持了定位學(xué)說(shuō)。說(shuō)定說(shuō)

（二）整體說(shuō)

1.整體說(shuō)最早由弗洛倫斯提出，位說(shuō)他認(rèn)為人的大腦是一個(gè)整體，要通過(guò)整體來(lái)發(fā)揮作用。弗洛倫斯用局部損毀法，切除動(dòng)物（雞和鴿子）腦的一部分進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以觀察其對(duì)動(dòng)物行為的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物功能的喪失與切除皮層的部位無(wú)關(guān)，而與切除皮層的大小有關(guān)。

2. 20世紀(jì)初拉什利進(jìn)一步用損傷小白鼠大腦的辦法，觀察其對(duì)白鼠學(xué)習(xí)的影響，得出兩條原理：

①均勢(shì)原理：大腦皮層的各個(gè)部位幾乎以均等的程度對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生影響；

②總體活動(dòng)原理：學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率與大腦受損傷的面積大小成反比，而與受損傷的部位無(wú)關(guān)。